仿蜕园老照片中思源亭而建的“思源亭”，同样修建于90年代
小典故
蜕园里三公子纵横国事
光绪二十年秋，陈宝箴巡抚湖南，其子陈三立乃弃吏部主事一职，由武昌赶到长沙，助其父推行新政。时与两广总督谭钟麟之子谭延闿、湖北巡抚谭继洵之子谭嗣同并称为“三公子”。
谭嗣同应朋友之邀，也多次来到蜕园，并写下诗歌《长沙蜕园》。诗中出现的词句，如“瘦龙吼”、“诗鬼哭”等，我们可以想象出一个场景：“三公子”在蜕园里纵横国事，时而激愤，时而惆怅，一场变革正在悄悄酝酿……
一所救国图存启迪民智的女校
朱剑凡取东汉末年经学大师郑玄《诗谱·周南-召南谱》所云“得圣人之化者，谓之周南”之义，校门上书楹联“周礼尽在，南化流行”。
毁家兴女学周南“名声大噪”
蜕园真正“名声大噪”，还是因为一位出生在此的教育家。他的身份也很特别——系周达武之子。
1883年，周达武之子朱剑凡在蜕园出生(周系明朝吉王后裔，清朝时改姓周，到了朱剑凡这一代又回复原姓)。1902年，朱剑凡与陈寅恪(随兄陈衡恪)同一批去日本留学，同读日本弘文学院。
留学期间，朱剑凡曾结识黄兴、陈天华等，参与留学生反清革命活动。1904年回国后，曾在长沙、宁乡速成师范担任教员。
彼时，提倡女子教育是近代早期维新派的一贯主张，一批维新派人士提出：“妇女占中国人口半数，如不读书、不劳动，无异于无故自弃其半于无用。欲求争雄于泰西，其可得乎?”
朱剑凡则说：“女子沉沦黑暗，非教育无以拔高明，要自立于社会，有学识技能，才能拔于黑暗。”
这股兴办女校的社会思潮，极其强烈地刺激着朱剑凡。他毅然决定以蜕园为基础，毁家兴学，以家资十一万余银元及黄兴赞助一千元，在清末的长沙创建了中国第一所以师范班、小学、幼稚园为一体的女子学校。因当时慈禧太后仍按清朝法典禁办女校，故名以“周氏家塾”以避查禁。
到了后来，禁令放松，朱剑凡取东汉末年经学大师郑玄《诗谱·周南-召南谱》所云“得圣人之化者，谓之周南”之义，校门上书楹联“周礼尽在，南化流行”。
当时，为了排除对兴办女学的流言蜚语，朱剑凡采用男教师“垂帘授课”的形式，女学生们只能在帘外听老师讲课，不能做任何面对面的交流，因而形成了中国近代教育史上一种奇特的现象。
一批卓越的女革命家如向警予、杨开慧、蔡畅、杨展、帅孟奇、劳君展、曹孟君等都出自周南，著名作家丁玲、中国第一个女法官钟期荣等也都曾在周南就读。
以后周南校名几经改变，但历经半个世纪，都以“救国图存，启迪民智，解放妇女”为办学宗旨，以“德、智、体、美、劳”五育并举的方针来培养妇女人才。